我将无我不负人民——读《习近平的七年知青岁月》有感
很长时间没有在短时间内读完厚厚一本书的阅读体验了，尽管平时也有阅读的习惯，但比较自由，依着兴趣爱好，在时间、节奏、书籍的选择上随心所欲。这几天，拿到《习近平的七年知青岁月》，厚重，有分量，初时觉得是任务，谁知一读竟然放不下，竟然在短短几天，页页字字细细读下来了还意犹未尽。真的是感慨系之，印象很深的地方有很多，越揣摩越觉得受益匪浅。
天下之本在国，国之本在家。
《孟子·离娄上·第五章》有“天下之本在国，国之本在家。”大意是说：天下的根本在于国家，国家的根本在于每一个家庭。每个人每个家庭的命运和时代、国家、社会密切相关，概莫能外，关键是如何在时代的洪流中，尽量少受裹挟，拥有独立的思考与定力。54年前，一千多万知识青年响应国家号召上山下乡，在稚嫩青涩的年龄，在正当学习读书长本领的大好时候，远离亲人朋友，坐绿皮火车，坐卡车，坐架子车，赶毛驴，用脚量，从生活条件优越的城市走向遥远陌生、贫穷荒凉、愚昧落后的农村，准备脱胎换骨，接受再改造。这是时代的特征，个人毫无选择的余地。多少知青面朝黄土背朝天，感觉前途渺茫，真正想要“广阔天地，大有作为，像《朝阳沟》里栓宝唱的“我决心在农村干它100年”的凤毛麟角，很多人受当时“读书无用论”“造原子弹的不如卖茶叶蛋的”“白卷英雄张铁生”的错误思想行为的影响，放弃了读书；也有的受“学好数理化，走遍天下都不怕”的偏执思想的影响，放弃了文史哲的学习；还有的一刻也不愿呆在贫瘠偏远的农村，怎么也适应不了农村艰难地生活条件和繁重的劳动，想方设法通过招工，当兵，尽快回到城市；甚至有的知青为了逃避艰苦的劳作，草率的和当地的老乡步入婚姻……
读书时我总是代入感很强的联想，当时假如是我，我会怎么办？出身红色高干家庭，父亲是国家副总理，虽然当时在接受政治迫害被审查，母亲被株连下放“五七干校”，兄弟姐妹都尚未成年被剥夺了上学的权利，去了兵团或插队。家庭四分五裂，命运前途未知。无论怎样，风波没有开始之前，这样的家庭出身，在当时生活应该是衣食无忧的，做饭有煤炉，洗澡有热水，读书有保障。正是风华正茂对世界有无限憧憬的十五六的少年，却被迫面对生活的狰狞。年龄最小，去的地方最苦，插队时间最长，面对山大沟深，交通落后，土地贫瘠，荒凉的黄土高原，感觉就好像到了世界的尽头，到了被世界遗忘的角落，我会不会像他一样很好的调整、正视、接受？面对粗粝的饭食，每天吃糠咽菜还吃不饱肚子，甚至七年才吃上一碗老乡从外地带回来的白米饭，我会不会像他一样从不挑拣？面对陌生繁重的劳动，我会不会像他一样尽快学会，每天挣够十个工分？我会不会每天辛苦劳作之余，还点着煤油灯，大量读书甚至被烟熏黑了鼻孔……
我深深的感受到，个人命运和国家民族息息相关，只有国家强盛，老百姓才能挺直腰杆，只有国家富裕，老百姓才能丰衣足食，只有国家太平，才有老百姓的安稳生活。
待入尘寰，与众悲欢，始信丛中另有天。
在荒凉的陕北黄土高原的窑洞里，习近平读到这样一句诗：“待入尘寰，与众悲欢，始信丛中另有天。”他读了之后很受触动，反复吟诵。他当时并不知道这句话出自党内秀才胡乔木的《采桑子∙反“愁”》其三，但并不影响他深切的感受到了中国最底层老百姓的艰难。总也走不出的荒凉的黄土高原，终年劳作却住不好、吃不饱、穿不暖，没电没水没柴烧，没有精神生活，基本都是文盲。后来他回忆说，他把自己当成地道的延安人，以顽强的意志度过了“跳蚤关，饮食关，劳动关，思想关”，学到了农民实事求是，吃苦耐劳的精神。他深深的感受到了什么是农村，什么是农民，怎样在艰苦的环境下生存才是最突出的问题，人与自然的矛盾才是最迫切需要解决的。
