做新时代学生成长的引路人——在全州中小学班级管理效能提升培训上的讲话

（2026年2月）

恩施州教育局党组书记、局长

下面，我围绕如何成为一名合格的教师、一名合格的班主任，从讲政治、真履职、崇道德、守法纪、强本领五个方面，与大家交流共勉。

一、讲政治：把稳为党育人的方向之舵

习近平总书记强调：“我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务。”教师不仅是知识传递者，更是信仰引路人、价值守护者、未来筑梦人。我们必须心怀“国之大者”，把牢政治方向。

（一）坚定政治立场，做学生信仰的“引路人”

教育从来不是价值中立的活动。革命教育家徐特立在白色恐怖下坚持办学，提出“教师是革命的工程师”，一生践行“革命第一、工作第一、他人第一”。他90岁高龄仍说：“我是一块补丁，哪里需要就往哪里贴。”这正是教育者最深沉的政治品格。人民教育家于漪从教70年，90多岁高龄仍坚持研读党的政策文件。她说：“教师站在讲台上，就是一面旗帜。”这面旗帜是靠日复一日对真理的坚信、对事业的忠诚铸就的。

今天，面对纷繁复杂的社会思潮，我们更需筑牢自身政治根基。如果对党的教育方针理解不深，对民族复兴伟业缺乏认同，就难以在历史虚无主义、极端个人主义等错误思潮面前为学生廓清迷雾、把稳航向。要深入学习党的创新理论，准确把握国家发展大势，自觉将“为党育人、为国育才”融入日常。唯有自身站得稳、信得真，才能成为学生信仰真正的“引路人”。

（二）守牢意识形态阵地，做校园思想的“守护者”

习近平总书记指出：“意识形态工作是为国家立心、为民族立魂的工作。”课堂虽小，却是意识形态交锋前沿；讲台虽低，却承载着思想铸魂的千钧之重。教育一旦失去正确方向，知识便可能成为危险的武器。延安时期教育家吴玉章主持制定《陕甘宁边区中小学暂行规程》，明确提出“教育为抗战建国服务”，坚决抵制奴化教育，强调“培养具有民族意识、科学头脑、大众立场的新国民”。他深知，教育主权关乎民族存亡，课堂必须成为爱国精神的堡垒。

当前，一些错误倾向正以隐蔽方式侵蚀校园育人环境：有的用“娱乐化”解构英雄事迹，将邱少云、黄继光戏谑为“不合常理”；有的以“碎片化”信息替代系统认知，让学生在短视频中迷失历史真相；更有甚者鼓吹“去政治化”，试图模糊青少年的政治立场，割裂其与民族命运的联系。这些看似“无害”的潮流，实则暗藏风险，极易导致学生价值观混乱、历史观错位。

我们必须时刻保持政治敏锐性，做校园思想的“守护者”。要严把教材教辅选用关，确保内容符合主流价值；规范课外读物推荐，杜绝不良出版物进校园；引导学生理性使用网络，抵制错误言论渗透；在班级活动中强化正面引领，厚植学生爱国情怀。前期，我们出台《教辅材料选用目录》和《课外读物推荐目录》，正是为了从源头筑牢意识形态防线。但这道防线，最终要靠每一位教师来守护。唯有守住课堂的“干净”，才能守护心灵的“清澈”。

（三）厚植家国情怀，做民族复兴的“筑梦人”

习近平总书记强调：“要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。”今天的青少年，是实现中华民族伟大复兴的生力军。只有在他们心中种下对祖国山河的眷恋、对民族历史的敬畏、对时代使命的自觉，民族复兴的梦想才能真正落地生根、开花结果。

我们要做民族复兴的“筑梦人”，就是以真实体验唤醒归属，以文化自信筑牢根基。它不是空洞的口号，而是扎根于日常教学的每一处细节：从升旗仪式的庄重肃穆，到历史课堂上对百年征程的深情回望；从带领学生走访忠堡大捷遗址、叶挺将军囚居旧址，到高山茶园见证乡村振兴的火热实践。我们要善用这些“活教材”，让学生在触摸历史肌理、感知时代脉搏中，将家国情怀内化为精神自觉、外化为报国行动。

二、真履职：扛起立德树人的岗位之责

习近平总书记强调：“要深化教育改革，推进素质教育，创新教育方法，提高人才培养质量。”教师不是事务执行者，而是育人设计师；不是规则搬运工，而是成长同行者。面对“双减”深化、五育融合、心理健康等新要求，我们必须摒弃“管住不出事”的旧思维，真正把岗位职责转化为育人实效。

（一）坚决落实减负政策，做教育生态的“护林员”

叶圣陶先生曾提醒：“教育是农业，不是工业。”学生的成长需要阳光雨露，也需要留白空间。真正的教育，是在从容中静待花开，而非在焦虑中拔苗助长。当前，“双减”工作推进已进入深水区，但仍有少数教师搞“上有政策、下有对策”：作业总量压而不减，变相要求家长批改打卡；周末布置“隐形任务”，美其名曰“素养提升”；甚至将教学责任转嫁给家庭，让家庭教育沦为“第二课堂”。这些做法，不仅违背州政府《关于进一步减轻中小学生作业负担的十一条措施》有关要求，更侵蚀了教育的公平与温度。

当前，一些县市和学校已探索出具有特色的减负路径：恩施市推行“一、二年级不参加纸笔考试”，学期末设计“智力大冲关”活动，通过与知识结合的游戏关卡，既检测学生识字、朗读、口语、计算等能力，又增强了学生的学习兴趣；

宣恩一中把学生关爱深度融入日常管理，设置“心语墙”倾听成长烦恼，打造“温馨食堂”传递人文关怀，还在校园养了两只可爱的梅花鹿，孩子们在课余与鹿为伴，解压的同时也悄然涵养着对生命的敬畏。

这些看似微小的改变，实则是对教育本质的深情回归。我们不能简单以分数丈量全部价值，不能过分以升学牺牲成长节奏。要守护孩子的充足睡眠，留出亲子共处的温暖时光，珍视他们对绘画、足球、编程或一片树叶的好奇。唯有如此，“双减”才能真正减出质量、减出幸福，减出面向未来的生命力。

（二）全面推动五育融合，做理念创新的“变革者”

两千五百年前，孔子就提出了“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，构建起中国最早的“五育”雏形。“志于道”是理想信念（德育），“据于德”是品格根基（德育），“依于仁”是情感关怀（心育），“游于艺”则是通过礼、乐、射、御、书、数等技艺涵养文化、陶冶性情、强健体魄（智育、体育、美育、劳育）。尤其“游于艺”中的“乐”，并非娱乐，而是以音乐陶冶情操；“射御”不仅是技能，更是意志与协作的锤炼。孔子带弟子观流水而悟“逝者如斯”，登泰山而思“天下归仁”——在他看来，真正的学习，必须融通天地、贯通身心。

今天，“唯分数、唯升学”的思维定式盛行：体育课被视为“副科”随意挤占，美育沦为节日汇演的临时排练，劳动教育止步于“拍照打卡”“摆拍作秀”——形式有了，灵魂却缺席。更有甚者，仍以智育为唯一指挥棒，其余四育沦为装饰性配角。这种“穿新鞋走老路”的做法，不仅背离了德智体美劳全面发展的根本方向，更错失了培养学生健全人格、创新精神与实践能力的关键契机。

令人欣慰的是，许多学校已开始破冰前行：利用校园空地开辟“班级责任田”，学生从翻土播种到记录生长、义卖成果，全程体验劳动的价值与协作的快乐；将国家级非遗“西兰卡普”织锦引入课后服务，孩子们在经纬交错中磨炼耐心、感悟匠心。

孩子们在这些活动中不仅习得了技能，更悄然涵养了专注力、责任感与自信心。这些探索证明：五育融合不是额外负担，而是教育本真的回归。我们必须实现思想上的“破”与“立”——破除“分数至上”的执念，树立“全面发展”的信念；从追求“整齐划一的标准答案”，转向欣赏“各美其美的生命过程”。

（三）深耕班级育人生态，做系统构建的“设计师”

班级不仅是教学场所，更是学生每日生活8小时以上的“第二家庭”。一个真正支持成长的环境，不是靠教师个人情怀维系，而是通过可预期的规则、多元的评价、及时的响应机制共同构筑。然而，现实中，许多班级仍停留在“不出事即平安”的低水平管理：心理问题靠班主任“凭感觉发现”，特殊需求学生缺乏个性化支持方案，冲突调解依赖临时说教——这种碎片化应对，难以给学生提供稳定的安全感。