关于总体安全观的思想宣传范
关于总体安全观的思想宣传范（通用2篇）
关于总体安全观的思想宣传范篇为中国人民谋幸福的初心，是一代代中国共产党人砥砺奋进的动力源泉，是对党性原则的高度凝练。党员、干部不忘初心，就要自觉强党性修养，对照合格共产党员的标准严格要求自己。一句话，不忘初心，彰显党性。
纵观中国近代历史，面对国家贫弱、民族危亡，仁人志士以天下为己任，在救国救民道路上艰难摸索。然而，一些政党或组织走着走着就离散了，干着干着就蜕化了，有的甚至违背初心、倒行逆施。这说明，如果淡忘初心、缺乏科学理论指导和坚定仰支撑，志向再大、调门再高，都只能是昙花一现、有始无终。一部中华民族摆脱苦难、走向富强的中国近现代史证明，只有中国共产党人才能做到不忘初心，始终为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。这种定力从哪里来?归根到底来自对马克思主义的坚定仰、来自人民至上的党性修为，它使中国共产党人在革命、建设、改革进程中始终成为时代先锋、民族脊梁。
中国共产党人的初心，彰显共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。理想念是否坚定，在很大程度上决定一个政党能走远。政党衰落、政权瓦解，往往始于理想念丧失、道德价值滑坡。邓小平同志指出，为什么我们过去能在非常困难的情况下奋斗出来，战胜千难万险使革命胜利呢?就是因为我们有理想，有马克思主义念，有共产主义念。强调，理想念是共产党人精神上的“钙”，没有理想念，理想念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。中国特色社会主义进入新时代，我们尤其需要为远大理想和共同理想而团结奋斗的思想共识和精神动力，这种共识和动力就蕴藏在初心和党性中。汇聚共识、凝聚动力，离不开每一名共产党员不忘初心、牢记使命，时刻用党性这把标尺丈量自身，在实现共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的征途上为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。
中国共产党人的初心，在于为中国人民谋幸福。人民立场是中国共产党的根本政治立场，也是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。不忘初心，就要锻炼坚强党性，做到天下为、执政为民。94年，毛泽东同志在陕甘宁边区参议会的演说中指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”事实上，真正敢于开宣示代表最广大人民根本利益、全心全意为人民服务、诚心实意接受人民监督的，唯有中国共产党。对党员、干部来说，不忘初心、牢记使命，就要始终把人民放在心中最高位置，强化党的意识和宗旨意识，以坚强党性实现好维护好发展好最广大人民根本利益，使我们党拥有不竭力量源泉。
不忘初心，难在不忘、贵在坚持，关键是要有那么一股韧劲，在党纪国法面前心存敬畏，始终做到严于律己。组织严密、纪律严明是我们党的优良传统和政治优势，也是我们党始终坚强有力的根本保证。在中国这样一个幅员辽阔、人口的发展中大国执政，没有铁的纪律规矩，党的凝聚力和战斗力就会被削弱，人民幸福、民族复兴就无从谈起。还应看到，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，不会一蹴而就、一劳永逸，前进道路上还会面临许可以预见和难以预见的风险挑战。形势越复杂、任务越艰巨，就越要强纪律建设，维护党的团结统一，确保全党统一意志、统一行动、步调一致前进。做到这一点，离不开党员、干部擦亮初心、涵养党性，时刻牢记共产党员这个第一身份，努力为人民做实事、出实绩。
关于总体安全观的思想宣传范篇2(一)鳞次栉比的高楼，和组成息，机器在流水线上替代了工人，外太空也不再遥远，越来越人踏上沉睡的南极大陆，地质学家甚至判断，地球已经进入了“人类纪”——过去或许从没有人想过，人类会走到这样一个今天。
然而，伴随时代前进的脚步，世界来到了又一个“十字路口”。从叙利亚紧张的局势，到美国挑起的贸易争端;从英国脱欧等“黑天鹅”事件，到频发的枪击案、暴恐袭击，前所未有的治理赤字，让西方世界“进入新的不确定、不稳定时期”。联合国秘书长古特雷斯甚至在2xx年的新年贺词中，罕见地向世界发出“红色警报”。
与“世界之乱”形成鲜明对比的，是“中国之治”。过去4年，这个人口占世界近/5的国家不仅人均GP提高了5倍，还以新型国际关系、人类命运共同体等先进理念，以“一带一路”“金砖+”等务实举措，成为不确定的世界洋流中稳定的灯塔。
读解中国奇迹的人不难发现，这个东方古国、发展中大国，这个社会主义国家今天的一切，莫不源于背后的思想密码。指导着中国实践的马克思主义，是现代世界思想乐章最重要的主题，被誉为人类历史“一种决定性的存在”。而中国的实践丰富并发展了这一理论，雄辩地证明了马克思主义“并没有结束真理，而是开辟了通向真理的道路”。
82xx年5月5日，马克思诞生于德国小城特里尔。一个世纪以来，以他的名字命名的思想，照亮了在黑暗中徘徊的世界历史，奏响了人类为自身解放而斗争的不朽乐章。摩泽尔河畔思想的种子如同原子裂变般释放出巨大能量，穿越历史的迷雾，激起神州大地的红色狂飙，在通往真理的道路上书写下新时代的壮丽史诗。今天，中国巨轮的掌舵者，如此向这位思想家致敬，“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点”。
“我们所做的一切都是为人民谋幸福，为民族谋复兴，为世界谋大同。”话语，昭示了中国共产党人为仰不懈奋斗的伟大历程。让我们回到马克思，回到共产党人理想启航的原点，来理解一个国家的崛起与奋进、一个政党的光荣与梦想。
(二)这是82xx年的世界。即便每周有5辆马车从伦敦出发，英国人还是谋划着修筑世界上第一条铁路;在仍处于分裂状态的德意志，普鲁士发起成立了关税同盟;而法国农民因为沉重的赋税，不断逃离家乡进入城市……身处其中的人们或许没有觉察，后世的人们却不难发现，世界正处在巨大变革中。3年后，马克思在《共产党宣言》中如此描述那个时代：
“自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢?”
每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。马克思的这句话，同样适用于他自己：他正是被时代召唤出来的伟大人物。
基于对“旧的哲学”的批判，在《德意志意识形态》中阐释社会存在对于社会意识的决定性作用;通过对无产阶级的观察，在《共产党宣言》中宣示人类历史发展规律;通过分析资本主义生产方式，在《资本论》中揭示资产阶级社会运动规律……马克思发现了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，第一次从科学角度解答了共产主义必然到来的原因，第一次以剩余价值理论推动工人阶级觉醒，第一次为人类改造世界提供了辩证唯物主义和历史唯物主义。正如评价：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”
即便如此，他的挚友恩格斯还是评价，马克思首先是一位革命家。比利时布鲁塞尔中心广场边上有一家“天鹅餐厅”，马克思常在这里与工人交流。一位工人回忆，“在马克思身上，嗅不到一点空想家的气味”。他不是“书斋里的学者”，不是“唯恐烧着自己手指的小心翼翼的庸人”。指导建立历史上第一个无产阶级政党“共产主义者同盟”，支持848年法国六月起义和德国革命，支持第一个无产阶级政权巴黎社，创立无产阶级第一个国际性组织“国际工人协会”……尽管在人生后半段退入书房，但他并没有退出战斗，而是在病痛折磨下夜以继日写作《资本论》，“每一句话都是行动”。他终其一生都是无产阶级革命的指引者、实践者。正如恩格斯所说，“他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参现代无产阶级的解放事业”。
马克思的墓碑上，刻着他或许是流传最广的一句名言：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”在马克思身上，革命家与思想家达到了完美的结合，革命性与科学性的统一、实践性与思想性的兼顾，熔铸成为马克思独特的品格特征。
而他的一生，也用革命践行着思想，用思想指导了革命。马克思家境富裕，23岁拿到博士学位，25岁娶了出身贵族家庭的燕妮，还是《莱茵报》主编。但他抛弃了优渥的生活，选择了“最能为人类福利而劳动的职业”，为工作和革命颠沛流离4年。在最为困难时，马克思写道，“因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊账，我不能再吃肉”，甚至不得不借钱安葬生病去世的女儿。一位学者写道，“还没有人像他那样，写了如此关于金钱的字，却仍财资寥寥”。这样的人格魅力，就连当时的欧洲贵族也由衷叹服，“马克思是由能量、意志和不可动摇的坚定念组成的那种人”。
马克思既有伟大灵魂——“为人类工作”，又有伟大精神——“不惧神威，不畏闪电，也不怕天空的惊雷”。一些人用舌和笔，一些人用剑，一些人则两者并用，因此才有了使他们成为完人的那种性格上的完整与坚强。这位伟大的思想家、革命家，就是用舌、用笔、用剑，为无产阶级和被压迫民族的解放带来了思想的火种、点燃了行动的火焰。
(三)有人这样总结：马克思之前的历史，都通向马克思;马克思之后的历史，都是从马克思重新出发的。而在这个历史中处于核心地位的，就是“人”。
相比于以往全部“人的哲学”，马克思主义一个根本的不同就在于，它从来都不是从“想象出来的人”出发，恰恰相反，而是以“实际活动的人”作为落脚点。这不是乌托邦式的空想、说教式的漫谈，而是强调“只有在现实的世界中并使用现实的手段才能实现真正的解放”。这是马克思主义的核心主题，也是马克思主义追求的最高价值目标，是理解马克思主义全部思想理论的前提和基础。
马克思为人的解放提供了行动的动力，从根本上改变了人类的命运。一部《共产党宣言》的传播史，就是一部工人运动史。政治选举权、八小时工作制、劳工立法……正如德国作家伯尔所说，“没有马克思的理论，没有马克思为未来斗争所制定的路线，几乎不可能取得任何的社会进步”。在马克思身后，无数人为把命运握在自己手里而奋斗。92xx年，一趟风驰电掣的列车将列宁从苏黎世载到圣彼得堡，仿佛一发穿越欧洲的炮弹，炸毁旧时代的秩序。而阿芙乐尔舰震天撼地的炮声，不仅让冬宫震颤，如惊雷唤醒沉睡的东方大地，改变了亿万人的命运。
马克思为人的解放提供了思想的火种，从根本上解放了人类的精神。马克思研究者戴维·麦克莱伦曾说：“马克思主义已经成为这样一种语言：数百万人用它来表达他们对一个正的社会的希望。”正是由于对人类苦难的感同身受、对人类生存状况的不断反思，他无情批判资产阶级“赤裸裸的利害关系”和自私自利本质，展望“人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决”的共产主义，将“实现每个人自由而全面发展”作为无产阶级运动的最终目的。马克思的学说使人类从半梦半醒中睁开眼睛，滋润着人类渴望解放、渴望美好的心灵，体现了人类对于理想社会的一切憧憬。
人的解放和自由全面发展，这不仅反映了那个时代的精神，还塑造和引导了新的时代精神;不仅是“时代精神的精华”的哲学，是“明的活的灵魂”的科学，因而一经产生，就“在世界一切明语言中都找到了拥护者”。反对社会主义的人也不得不叹服，这是“第一个不限于某个特定群体，而受到不分种族、国别、宗教和明的所有人支持的思想潮流”。
(四)2xx年4月3日，一座高4.4米、重2.3吨的巨型马克思铜像远渡重洋，在特里尔市中心的西蒙教堂广场落成。这尊来自中国的铜像，正是这片土地及其之上生活的人们，对马克思的致敬。
马克思在世时正值中国近代史的开端，他曾从“两极相联”规律切入，预言中国可能对世界产生巨大影响。恩格斯则判断，“过不了少年，我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎，看到整个亚洲新纪元的曙光”。马克思可能不会想到，让这个国家重生、给这里的人们带来曙光的，正是他的思想。
在中共一大会址纪念馆展厅，陈列着《共产党宣言》第一个中全译本，正首页盖有一方图章，上书“张静泉(人亚)同志秘藏山穴二十余年的书报”。当年，白色恐怖下，张静泉的父亲不得不假称“儿子在外亡故”，将件、书报埋藏在张静泉的“墓穴”里。薄薄的一本小册子，在中国人心中埋下一颗种子，人们为十月革命的胜利欢呼，“人道的警钟响了!自由的曙光现了!”
伟大的思想属于整个人类，那是放之四海而皆准的真理。阶级斗争、无产者、共产主义，为绝大数人谋利益、为人类解放而奋斗……从遥远西方引来的火种，让中国人找到了一种“新的世界观”，与国家求解放、人民求生存的愿望强烈共鸣，如星火燎原般席卷中国大地，让一代代人勇往奋进以赴之、断头流血以从之，推动百年中国浩荡前行。
于中国而言，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法”。马克思曾说，资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要，还要大。而中国共产党人推进改革开放开辟了中国特色社会主义道路，让中国在4年里走过了资本主义国家几百年的发展历程。近百年来，正是因为找到了马克思主义，现代化的道路上有了真理的武器，求解放求发展的道路上有了仰的支撑，古老中国走出了“覆屋之下，漏舟之中”的危局，亿万人民改变了“如笼中之鸟，牢中之囚”的命运。这是人类历史上最为壮丽的解放画卷，最好地体现了马克思主义作为人类解放事业指导思想的价值。
“沿着马克思的理论的道路前进，我们将愈来愈接近客观真理”。今天，中国特色社会主义进入新时代，当代共产党人以巨大的理论勇气和实践智慧，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义的问题，完成了马克思主义中国化的又一次伟大飞跃。
以托马斯·摩尔的《乌托邦》为标志，世界社会主义运动已走过五百年。社会主义理论从空想到科学、社会主义运动从理论到实践、社会主义制度从一国到国、社会主义革新从地区到全球，这一追寻人类理想社会的运动，最终在2世纪因为中国的崛起成为浩瀚洪波。习近平新时代中国特色社会主义思想，这一具有原创性、时代性的2世纪中国的马克思主义，为实现中华民族伟大复兴提供了行动指南，为开辟人类美好的前景指明了前进方向。其所秉持的理念、所推动的实践，不仅为中国赢得未来，“让社会主义重新伟大”。
“以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理”，当马克思主义在世界的东方从理想变成了现实，踏上民族伟大复兴新征程的中国，需要回溯思想的源头，激发跨越百年而始终强劲的仰的力量。
(五)今天，我们纪念马克思，是为了不忘“为人民谋幸福”的初心。
马克思一生致力于人的解放和自由全面发展，而他在东方的继承者们，则以“全心全意为人民服务”的宗旨，把“人民”二字始终铭刻于鲜红的党旗。一代代共产党人前赴后继，正是为了千千万万人的解放、发展和幸福。把这样的追求，视为中国共产党的初心。
秉持这样的初心，无数仁人志士以仰为旗，以真理为路，义无反顾、一往无前。他们中，有人放弃了“鸦飞不过的田产”，有人背离了“自小熟悉的阶级”，只因笃“为了绝大数”才是人生应有的意义;他们中，有人选择在烈火中永生，有人选择永远做一颗螺丝钉，只因秉承“自己活着，就是为了使别人活得美好”;他们中，有人忍着剧痛工作把藤椅都顶破，有人退休之后用双手把荒山变成林海，只因相“革命者要在困难面前逞英雄”。他们共同的一点是，马克思的思想熔铸成他们的精魂，因而才能将小我消融于大我，为了千千万万人的幸福而不是一己的幸福而奋斗。他们是共产主义的笃行者，是马克思最好的继承者。
以人民为中心的理念，为人民谋幸福的初心，体现着中国共产党人的追求，蕴藏着马克思主义的根脉，昭示着社会主义的本质。如果说，“为人类福利而劳动”是马克思作出的职业选择和人生选择，那么中国共产党人正是以马克思为精神坐标，立下“始终要把人民放在心中最高的位置”的誓言，并且转化成“为人民谋幸福”的行动。
当年南湖上的一叶红船，如今已成为承载着亿万人民希望的巍巍巨轮。行程万里，不忘初心。党的十九大闭幕仅一周，就带领中央政治局常委来到上海和浙江嘉兴，宣示共产党人的初心和使命。马克思诞辰2周年前夕，又带领中央政治局集体重温《共产党宣言》，感悟和把握马克思主义真理力量。回望来时的路，正是为了永远保持共产党人的奋斗精神，永远保持对人民的赤子之心。
《共产党宣言》高呼，“无产阶级的运动是绝大数人的，为绝大数人谋利益的独立的运动”。7年过去，“人民是历史的创造者，人民是真正的英雄”，同样振聋发聩。纪念马克思，就要不忘这一份初心，不忘我们为什么而出发。
(六)今天，我们纪念马克思，是为了牢记“为民族谋复兴”的使命。
马克思主义开辟了一条通向真理的道路，开辟了一条通向人类理想社会的道路。以马克思为起点的这条道路对于中国意味着什么?中国在这条路上的探索又意味着什么?
在历史长河中，共产主义运动大河奔涌，马克思思考欧洲工人的使命，见证了英勇而悲壮的巴黎社运动;列宁实践了马克思关于社会主义的理论，证明落后国家能够跨越“卡夫丁峡谷”;而中国共产党的探索丰富与发展了马克思主义，开辟了举世瞩目的中国道路。
从欧洲到苏联，从苏联到中国，这是社会主义运动中心的转移过程，也是马克思主义在全球的传播过程。如果社会主义在中国没有取得今天的成功，那么共产主义可能又要像马克思所说的那样，如同一个幽灵在世界上徘徊。从这样的视野看，能清晰理解中国特色社会主义的发展繁荣，不仅关乎中华民族伟大复兴，而且关乎人类的命运、历史的走向。
而中国走向民族复兴，正是马克思的思想在这片土地上推动历史进程的伟大实践。马克思的理论孕育了“农村包围城市”等革命方法，毛泽东思想领导中国人民推翻“三座大山”，让中国从此站了起来;马克思的方法发展出“社会主义市场经济”等创新理论，邓小平理论引领改革开放，让中国一路成为世界上第二大经济体;今天，马克思的学说演变成“八个明确”“十四个坚持”，习近平新时代中国特色社会主义思想指引民族复兴。
几代共产党人的接续奋斗，让中华民族的伟大复兴，已经如胎儿萌动于母腹、曙光跳跃于山巅。纪念马克思，就要赓续这一种使命，让马克思的真理之光和仰之光，伴随中华民族走向未来的征程而灿烂夺目。
(七)今天，我们纪念马克思，是为了激荡“为世界谋大同”的情怀。
在德国柏林市中心施普雷河畔，矗立着马克思和恩格斯的铜像。986年刚建成时，他们面朝东方;2xx年因为修建地铁的需要，铜像挪动了约8米，变成面朝西方。小小细节就像历史的隐喻，今天的西方世界，正需要汲取革命导师在东方的遗产。
在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯已经提出了世界市场理论，认为民族的地域的历史正在向“世界历史”转变。今天，我们的每一秒都是这种“世界历史”中的全球性时刻，人类从未如此紧密地联系在一起。当马克思前瞻性的预见变成触手可及的现实，2世纪中国的马克思主义者，敏锐地洞察到世界经济的大海不可能退回到一个一个孤立的小湖泊，深刻地认识到和平合作、开放融通、变革创新的时代潮流滚滚向前，彰显着与马克思一脉相承的世界视野和人类情怀。
从“你中有我、我中有你”的判断，到“人类只有一个地球”的感言;从“迈向亚洲命运共同体”的呼吁，到“构建人类命运共同体”的方案，以“人类命运共同体”的理念，把握住了人类利益和价值的通约性，寻找到了国与国关系的最大约数。这是智者的思虑，也是时代的命题;这是历史的潮流，也是人类的福祉，超越了民族国家和意识形态。这一倡议因此得到越来越的欢迎和认同，并被写进了联合国重要件，成为一份思考人类未来的“中国方略”。
“大道之行，天下为”。中国共产党人为中国人民谋幸福，也为人类进步事业而奋斗。近年来，中国以超过3%的贡献率，成为世界经济增长发动机;中国推动“一带一路”建设，让昔日“流淌着牛奶与蜂蜜的地方”再次增进人民的福祉。世界政党高层对话会上，2个国家近3个政党及政治组织的领导人齐聚一堂;博鳌亚洲论坛上，各国嘉宾聆听共创亚洲和世界美好未来的中国方案。如磁石一般的召力，源于共产党人的智慧与行动、责任与担当，源于马克思主义者所拥有的道义的力量、真理的力量。
“我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去。”纪念马克思，就要秉承这样的情怀，为人类作出新的大的贡献。
(八)就在马克思出生的那一年，科幻名作《弗兰肯斯坦》出版。在这部小说中，科学家造出的人造人，不断追问自己是谁、为什么要存在。这个“科学怪人”正像现代人的自况，面对不断发展的世界，在不断寻求生活与生命的意义。
两百年过去，这样的追问不仅没有结束，反而愈发炽烈。今天，人们平均每6分钟就会看一看手机，网络化生存已是常态;即便在围棋这样最复杂的思维游戏中，人工智能也能击败顶级大师;而物质的丰富让人衣食无忧，也让学者感叹“丰裕社会”中人的平庸……人类可能没有什么时候比现在需要回到马克思，去追寻生活的目的性、追求高的价值、追问生存的意义，发现这个时代“人的尺度”。
让我们回到马克思，做一个理想的人。马克思的身上，有那种令人坚不疑的、光明灿烂的理想主义，这是他革命性的精神源泉、终极目标和价值追求。他所设想的共产主义，决不是“土豆烧牛肉”那么简单。我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼。“理想主义不是幻想，而是真理”，穿越两百年，我们仍然需要聆听理想的召唤，“不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求”，哪怕是面对平凡的现实，也在内心保持一份笃定、一份坚。
让我们回到马克思，做一个超越的人。马克思在7岁时就写道，能够对自己的生活道路进行选择，“是人比其他生物远为优越的地方”。对人的本质的深刻洞察，让他把成为“类存在物”作为“人的解放”的必由之路。即便是所谓的“理性经济人”，也既有生物性有精神性，既有个体性有社会性。“没有人是一座孤岛”，无穷的远方、无尽的人们，都与我们有关。穿越两百年，我们仍然需要把握人的本质，为事业而忘我、为人民而无我、为大我而弃小我，去过一种值得过的生活。
让我们回到马克思，做一个不懈奋斗的人。马克思在一封中写道，“我至今始终确，凡是真正坚强的人……即使遇到失败，也总是能从中汲取新的力量”。《莱茵报》被普鲁士政府查封，辗转四国却次被驱逐，被“长期的艰苦工作以及年贫困所造成的极坏的健康状况”折磨，但马克思也从未气馁，而是“像匹马一样地工作着”，“在其生命的途程中每走一步都得经过战斗”。穿越两百年，我们仍然需要拥有这样的激情，以不懈努力投身伟大事业、以无私奉献照亮伟大征程，在奋斗中实现价值、在奋斗中收获光荣。
为抗议普鲁士政府查封《莱茵报》，马克思在该报刊登了一幅政治漫画——被锁链锁住的普罗米修斯。这是马克思的自我写照，这位“盗火者”也可以成为我们的人生追求，在心中燃一团永不熄灭的真理之火、仰之火。
(九)883年3月4日，马克思在安乐椅上永远地睡着了。英国《泰晤士报》刊登了一则他的讣告，仅有短短一段字，基本每一行都有错误，去送葬的也只有寥寥十几人。
今天，在伦敦北郊的海格特墓，无论春夏秋冬，马克思的墓碑前几乎总有鲜花，人们以此表达对这位“千年思想家”的尊敬。
“哲人其萎，思想长存”，马克思生前的寂寞与身后的荣耀，形成了强烈的对比。22xx年来，马克思作为革命家和思想家从未离开这个世界，马克思主义和共产主义作为科学理论和远大理想，“对人类明进步产生了如此广泛而巨大的影响”。
“不断开辟2世纪马克思主义发展新境界，让当代中国马克思主义放射出灿烂的真理光芒”。在世界的东方，人们将继续为人的自由而全面发展不懈奋斗，52xx年历经曲折的社会主义大潮将继续奔涌向前。
关于总体安全观的思想宣传范篇3不忘初心是一种坚守。“靡不有初，鲜克有终”，这是《诗经》数千年前对人们提出的告诫。凡事都有开始，但慎终如始的人并不。有哲人说，如果人生有“如果”，世界上一半以上的人都会成为伟人。人生有了“如果”，我们就会重新审视初心、呵护初心，就会有不一样的人生。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。“事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。”兴业路的小楼、南湖上的红船，寄托着共产党人的初心，承载着共产党人的使命，是共产党人的精神家园。始终过硬方能长期执政。秀水泱泱、红船依旧，当中国特色社会主义进入新时代，我们依然要从这艘小小红船中汲取精神力量，让红船精神放射出灿烂的时代光芒。
不忘初心是一种戒惧。本初之心是简单之心。在前行过程中，人们往往会被路边风景吸引甚至诱惑，偏离初定的正道。这事实上是一种贪婪，是“将本心都纷杂了”。“一乃心力，其克有勋”，专心致志方能有所成就，心怀戒惧才能抵制诱惑。很时候，难以察觉的是“温水煮青蛙”问题，不好提防的是“眼里识得破，肚里忍不过”现象。这就尤其需要在人所不知而己所独知的内心装一把度量的戒尺，始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，在防杜渐上不舍尺寸之功，敢于和不良风气作斗争，敢于亮出削铁如泥的锋利宝剑。
不忘初心是一种果决。我们熟知的“三思而后行”，并非孔夫子所提倡。孔子认为，很时候思考两次就足够了，再三思考，涌起的私意就可能淹没了本初之心。“道行之而成”，不“行”则无所谓“道”。前思后想太，就会畏首畏尾、迈不出步子。朱子注解“三思而后行”章时说，“君子务穷理而贵果断，不徒思之为尚”，倡导果决之行。事实上，知者行之始，行者知之成。没有强大的执行力，再好的政策都只能是纸上谈兵。强大的执行力是党的基本理论、基本路线、基本方略落到实处的重要保障。广大党员、干部要强化责任意识和进取精神，把工作标准调整到最高、精神状态调整到最佳、自我要求调整到最严，养成高效执行的习惯，做到接受任务不找借口、执行任务不讲困难、完成任务追求圆满。
不忘初心也是一种开放。韩愈《师说》有云：“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”。虽然这些人并不比孔子贤能，但孔子坚并践行“三人行必有我师”的开放理念，不断吸收、不断回馈、不断激荡、不断提升，“学而不厌，诲人不倦”，甚至“不耻下问”，成为中华民族乃至人类历史上的伟大学人、伟大师者。列宁也说过，只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。可见，不忘初心并非封闭自我，而是面对这个生机勃勃的世界，时刻保持探索热情。对于坚持和发展中国特色社会主义而言，也需要保持这种心态。只有不忘本来、吸收外来、面向未来，才能好构筑中国精神、中国价值、中国力量，以高度的化自激发国家和民族发展中基本、深沉、持久的力量。
《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”任何事物都像大树一般，有其根本与枝叶，君子的重要责任就是培养根本，如此，枝叶自然就会繁茂，花果自然就会结成。作为现代君子的中国共产党人，应当始终牢记初心，不断涵养初心这个根本，以绽放的人生和累累的硕果致敬新时代。
关于总体安全观的思想宣传范篇4老师们、同志们：
大家好!
今天，是我院第一次由全体中层干部参的述职述廉大会，会议时间稍长，三九严冬，报告厅内温度也不高，但同志们都能认真听取汇报，会场秩序井然，这是对中层干部的尊重和支持，体现了我院教职工的良好精神风貌和明养，在此，我代表学院党委向全体教职工表示诚挚的谢意!
2xx年，学院先后荣获xx市五一劳动竞赛模范单位、建设"美丽河东、大美"十佳优质服务单位、xx市明单位标兵、全市卫生工作先进单位，院团委被团省委授予"山西省五四红旗团委"、院妇委会被市妇联授予"三八红旗集体".这些成绩是全体教职工用辛苦的工作和辛勤的付出换来的，这与全体中层干部的精心管理和真抓实干分不开。
同志们，这次述职大会是对部门工作的一次总结和回顾，是对中层干部一年来苦干实干的肯定，同时也为大家提供了一次交流学习、借鉴提高的机会，从这个意义讲，大会是我们今后一如既往，促进学院和个人事业发展的强大动力。可以说：主题鲜明，意义重大。
刚才，33位同志针对各自部门2xx年的整体工作，进行了比较圆满的述职，作了很好的工作汇报。下面，我讲两点意见，一是为什么组织这次述职，二是对中层干部提几点要求。
这次述职，首先是对工作本身的总结和回顾。通过述职，让大家对照"年初工作计划",各自"对入座",对自己和部门工作做全面总结和回顾，先问一问自己年初确定的工作任务是否全面完成?哪些没有完成?哪些完成的很好?再问自己几个"为什么",客观评价长与短、高与低、得与失。讲：立了军令状就要看结果。我们的工作从年头干到年尾，要从年尾看到年头。"对入座",头尾相顾，确保我们的工作善始善终，善做善成。
其次，这次述职参人员范围比较广，通过对入座、实事求是、畅所欲言的述职，自己对工作进行总结、分析、评价，同时通过汇报、聆听、思考，找出部门和个人存在的不足和差距，让大家取长补短，共同提高。达到提高中层干部的计划组织、总结汇报等综合质的目的。
三是我们的述职不是简单的工作汇报，不是"走马观花"式的述职，我们要通过述职，达到规范"干部管理组织体系",建立"干部岗位责任制管理和工作考核管理"的长效机制，最终形成中层干部"在其位、谋其政、司其职"的良好工作秩序。
通过这次述职,可以看出，大家对这项工作很重视，作了充分的准备，绝大数同志都认真撰写了述职报告，整体效果很好。
同志们，我们护理职业学院尚处在"创业阶段",处在中职向高职全面转型的"攻坚阶段".下一阶段，我们要"抓好两项工作、实现一个目标":一是做好常规工作，保证学院稳定、健康、持续发展;二是做好向高职转型提升工作，要进一步明确办学思想、优化办学条件、提升师资水平、深化内部改革、争取政府支持;实现"通过国家教育部高职院院人才培养工作水平评估"这个总目标。目标明确，任务具体。其艰巨性、复杂性、繁重性非同一般。但我们相有大家在，只要我们能上下同心，形成合力，就一定能抓好工作，实现目标。
为此，借此机会，我代表学院党委给全体中层干部提几点要求。
一要"在其位敢于担当".人人都想有所作为，殊不知"敢担当才能有作为、有作为必须敢担当".担当就是责任，对一个单位的中层干部来说，敢担当是一种必须追求的高尚情操，是一种必须具备的可贵品质。中层干部要"敢于担当责任、敢于担当困难、敢于担当压力",在学院工作需要的时候，能挺身而出，攻难克坚，不推脱责任、不回避困难、不转移压力。
二要"谋其政顾全大局".中层干部要摆正位置，言谈举止、讲话办事要讲政治、顾大局、善团结，要着眼全局，站在党的立场、学院的立场、教职工的立场，发挥好桥梁和纽带作用，积极向身边的师生传播正能量，团结一切力量，积极主动地发现问题、处理问题，把问题和矛盾处理在萌芽状态，不上交、不激化。
三要"司其职甘于奉献".我前面讲过,护理职业学院尚处在"创业阶段",特别需要大家有这种思想观念。在这个特殊时期，实现向高职院校全面转型、顺利转型、快速发展，靠谁?就靠大家。我们必须具备忘我精神、牺牲精神、奉献精神，必须具备虎口拔牙、火中取栗的勇气和心。没有这种思想观念和工作作风，就干不好工作，带不好队伍，就无法完成任务、实现目标。根据中央部署，下一阶段将要开展第二批群路线教育实践活动，主题是"为民务实清廉".讲："无私才能无畏，无畏才能担当。"希望全体党员干部以身作则，清正廉洁，勤勤恳恳做事，清清白白做人，树立党员干部的良好形象。
四要"抓落实一步一个脚印".说一千、道一万，关键在落实，根本也在落实。讲，抓落实要有踏石有印、抓铁留痕的精神。我们要很好地学习、弘扬这种精神，朝着既定目标，一件一件干工作，一步一个脚印抓落实，绝不能纸上谈兵、流于形式。拿接受高职院校人才培养工作水平评估来说，在教育部评估之前，与之相关的各种项目验收一定是络绎不绝的，做好这些项目的验收工作，通过教育部评估就是水到渠成了。不积跬步，无以至千里。说的就是这个道理。
以上四点，贯穿我们工作始终，从思想认识到行动实践，有始有终，是基于中层干部在岗履职全过程形成的环环相扣的思想体系，是我们做人做事可以依靠、用以指导的强大思想武器。这既是学院事业发展的需要，是一个合格中层干部应具备的思想质。
最近，听到一些议论，大家都很关心中层干部调整问题。今天，在这里向同志们做一个说明，因为学院领导班子调整尚未完成，学院升格后的内设机构还需报省编办备案、市编办批复，现在调整时机还不成熟。所以，希望大家安心工作，继续尽心尽力履行好岗位职责，努力维护学院的团结稳定，以优异的工作成绩，赢得领导和教职工的任。
同志们，xx市卫生学校走过了43个春秋，经过几代人的不懈追求和不断实践，今天，接力棒传到了我们手里，迎来了向高职院校转型发展的良机，我们肩上的担子很重。希望我们紧密地团结，有为地工作，把护理职业学院建设的好、强，有实力、具特色，使我们的创造和奉献、作为和业绩无愧于我们的前辈和前任，也无愧于我们的后任。
同志们，会后，我们将进入寒假，春节也即将来临，借此机会，我代表学院党政领导向各位拜个早年，祝全体教职工新春愉快、身体健康、合家幸福、万事如意!
谢谢大家!
关于总体安全观的思想宣传范篇5参十三届全国人大一次会议广东代表团审议并发表重要讲话，要求广东把基层治理同基层党建结合起来，在营造共建共治共享社会治理格局上走在全国前列。这深刻阐明了强党的全面领导与构建中国特色社会主义制度下基层治理体系和治理模式的本质特征和内在逻辑，也为我们工作指明了前进方向，提出了高要求。我们正以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，积极探索新形势下基层党建引领基层治理的有效途径，为营造共建共治共享社会治理格局提供坚强组织保证。
坚持党的全面领导，强化党组织抓基层治理的主体责任
党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。基层治理作为国家治理体系的重要组成部分，必须置于党的全面领导之下。党章明确规定，街道、乡、镇党的基层委员会和村、社区党组织，领导本地区的工作和基层社会治理。这清晰地表明基层党组织抓基层治理是“天职”。近年来，广东各级党组织树立大抓基层的鲜明导向，压实基层党组织抓基层治理的主体责任，取得了明显成效。但还存在一些薄弱环节，一些领域党的组织覆盖不全，有的基层党组织弱化虚化边缘化，对基层共事务没有话语权领导权，存在履行基层治理主体责任不到位的现象。因此，各级党组织尤其是基层党组织一定要把基层治理的责任牢牢抓在手上。
党的十九大之后，广东省委开展了“大学习、深调研、真落实”活动，省委主要负责同志亲自牵头研究“强党的全面领导”调研课题，决定实施党的基层组织建设三年行动计划，开展基层党组织达标创优活动，采取有力措施提高基层党组织的组织力、战斗力，推动党组织聚焦抓党建、抓治理、抓服务的主业主责。一是健全党的全面领导在基层落地落实的制度保障。继续推行村(社区)党组织书记、村(居)委会主任“一肩挑”和“两委”成员交叉任职，完善村级班子联席会议制度，探索村(社区)党组织重要事权清单管理，建立村(社区)党组织统筹实施惠民政策的机制，健全镇街领导干部驻点普遍直接联系群制度，大力实施基层基础保障工程，保证基层党组织正常运作和为民服务资源，使基层有职有权。二是健全党的基层组织体系。紧盯薄弱环节和新兴领域，重点在村民小组或自然村、产业合作社、新开发小区、产业园区、商务楼宇、商圈市场、互联网企业等组建党组织，构建覆盖基层治理各领域的组织网络。三是大力实施“头雁”工程。推行“党员人才回乡计划”，以红色村、省定贫困村、软弱涣散村、集体经济薄弱村为重点，坚决撤换调整政治上不坚定、经济上不廉洁、能力上不胜任、工作上不尽职、结构上不合理的党组织书记，注重从外出务工经商人员、创业致富带头人、返乡大学生、县镇退休干部中选拔优秀党员担任党组织书记，打造基层治理的主心骨。四是大力实施南粤党员先锋工程。分类制定党员评星定级量化指标，对无职党员探索开展设岗定责，对在职党员开展党员亮身份、亮职责、亮承诺活动，发挥广大党员在基层治理中的先锋模范作用。
坚持以人民为中心，大力化解影响群获得感幸福感安全感的矛盾问题
强和创新社会治理，一个重要的目的就是形成有效的社会治理、良好的社会秩序，促进社会平正义，让人民群安居乐业，获得感、幸福感、安全感充实、有保障、可持续。近年来，广东社会大局保持安全稳定，一个重要经验就是我省各级党组织把化解基层矛盾问题摆到了基层治理最突出的位置来抓，压实各级书记“第一责任”，党委牵头，政府有关部门明确职责具体抓，坚持“事要解决”的原则，把大量影响基层社会稳定的问题梳理出来，解决在基层和萌芽状态。2xx年，省委成立基层治理领导小组，办室设在省委组织部，统筹政法、国土、人社、农业、财政、民政等职能部门，以群反映强烈的问题为重点，持续推进十项整治，共解决拖欠被征地农民征地补偿24.64亿元，查处“三乱”违法用地9565宗，落实3.3万亩历史留用地，落实被征地农民养老保障资金6.4亿元，24万个农村集体经济组织完成资产清理核实，2.6万个村(社区)全部建成共服务中心(站)，查处了一大批涉农领域职务犯罪和涉黑涉恶类等案件，化解了一大批基层矛盾纠纷。
长治久安，必须常抓不懈。新时期，基层社会治理面临的风险挑战仍然很大，我们将坚持以人民为中心，以最广大人民根本利益为最高标准，及时有效回应群关切，夯实党执政的群基础。一是坚决铲除黑恶势力滋生土壤。认真贯彻落实党中央、国务院开展扫黑除恶专项斗争的重大部署，开展村级换届“回头看”，强力整顿涉黑涉恶的软弱涣散基层党组织，重拳惩治村霸乡霸，严厉打击黑恶势力对基层组织的干扰渗透破坏活动，坚决清除黑恶势力的“关系网”和“保护伞”。二是抓党建促乡村振兴和脱贫攻坚。推动优质资源向乡村流动，实现乡村产业、人才、化、生态和组织振兴。省委决定，今后5年每年选派不少于名优秀党员干部到贫困村等地区担任第一书记，开展对口帮扶，打赢精准脱贫攻坚战。三是深入开展扶贫民生领域专项整治。大力惩治群身边的不正之风和“腐败”，严肃查处向扶贫民生、救济救灾款物伸手，在征地拆迁中违反有关政策和侵吞挪用补偿资金等行为。
坚持“一核元”，充分调动各方参与基层治理的积极性
广东外来人口，经济社会快转型发展，新经济组织、新社会组织大量涌现，新的社会阶层规模不断扩大，利益诉求日益样，因此基层治理是一项系统工程，既要突出党组织这“一核”的领导，也要把基层其他社会组织的“元”力量调动起来，这是由广东社会结构复杂元的性质所决定的。
面对新形势新任务，我们将坚持共建共治共享，充分调动一切积极因，从以下几个方面着力。一是推行区域化大党建。按照“扁平化”要求，着力打破行政隶属壁垒，推行街道“大工委制”和社区(村)“大党委制”，有机联结辖区内单位、行业及新兴领域党组织，实现共驻共建、互联互动，真正做到“街道社区吹哨、部门单位报到”。二是健全群参与机制。完善基层党组织领导下自治、法治、德治相结合的城乡治理体系，健全民主协商、群团带动、社会参与等机制，实现政府治理和社会调节、居民自治的良性互动。三是拓展外来人口参与社会治理的途径。总结推广我省2xx年试点开展非户籍常住居民及党员参选社区(村)“两委”班子的有益经验，引导外来人口参与村居管理、明创建、社区服务，实现外来人口与本地居民共融发展。四是以智慧党建推动基层治理智能化专业化。高起点建设“南粤智慧党建”云平台，利用大数据实现党务管理精细化、党员教育现代化、惠民服务便捷化，以“网络小区域”激发“党建大活力”。
坚持依法办事，快推进基层治理法治化
全面依法治国是我们党领导人民治理国家的基本方略，解决基层的矛盾和问题，最终要靠法治。当前，基层法治建设与依法治国的目标任务相比还有较大差距，一些群法治意识淡薄，错误认为只要“把事搞大”，党委政府就会出面妥协和满足诉求，以致访不法;一些基层干部运用法治思维和法治方式处理问题的能力不强，没有及时依法回应、解决群的合法合理诉求，以致矛盾激发。强法治社会建设，基础在基层，重点也在基层，必须在党的全面领导下，将基层治理有序推进到法治化的轨道上来。
快推进基层治理法治化，我们将着重在四个方面下功夫。一是提高基层党员干部依法办事的能力。强对基层党员干部的法治教育培训，树立法治理念，尊法学法守法用法，增强运用法治思维和法治方式协调利益关系、处理基层事务、化解矛盾纠纷的能力水平。二是规范基层组织管理。坚持以党内法规和国家法律为根本遵循，修订完善村规民约等规章制度，特别是强对村民理事会、宗族乡贤等各类民间组织的依法依规管理。三是深化“一村(居)一法律顾问”工作。强基层法治工作队伍建设，充分发挥法律顾问在村级班子依法办事和重大决策、群法律援助、基层矛盾纠纷调处等方面的职能作用。四是增强群的法治意识。大普法宣传力度，在全社会培育法治化，树立法治仰，推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境。
关于总体安全观的思想宣传范篇6今年以来，内蒙古自治区呼和浩特市托克托县以抓好党建工作为突破口，充分发挥党组织在推动精准扶贫工作中的领导核心作用，积极探索“党建+扶贫”工作模式，通过精准选派驻村工作队，选优配强农村党组织书记，发展壮大村级集体经济，带动精准扶贫、精准脱贫工作。
夯实党建基础，领航集体经济。托克托县积极推进机关事业单位党员干部“下基层、办实事、转作风”行动，选派骨干力量驻村担任第一书记，在精准培训、日常管理、后勤保障上下足功夫，发挥好驻村第一书记的“领路人”“指导员”作用。广大驻村第一书记立下志向、扑下身子，和村民一道，结合村情实际，发展特色优势产业，壮大村级集体经济，增强村级组织自我造血功能，发掘脱贫致富的源泉。坚持把村集体经济“清零递增”作为推进“两学一做”学习教育常态化制度化和提升农村基层党组织的组织力的重要举措，指导农村党支部深入开展“三定三亮三评”“固定党日”活动，积极推行党员积分评星定级管理，全面提升了农村党员干部的“四个意识”。今年以来，村党支部为民办事、带领致富的积极性、主动性进一步提高，全县2个村的集体经济全部实现“清零”。伍什家镇什拉壕村按照“党建+合作社+基地+农户+市场”的产业化发展模式，将红辣椒采摘、深工、销售、运输、储藏等服务与旅游观光相结合，促进村民增收致富。古城镇北台基村打造了新时代红色讲习所，建成党性教育中心，开发红色旅游资源，带动村集体经济发展。
