弟子规小故事演讲稿5分钟
弟子规小故事演讲稿5分钟（通用5篇）
弟子规小故事演讲稿5分钟篇尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：
大家好!我今天演讲的题目是美好的精神食粮《弟子规》。
《弟子规》以简洁的三字一句、两句一韵的形式我们概括出来的精神财富，它教导我们，首先在日常生活中要做到孝顺父母、友爱兄弟姐妹;其次在一切日常言语、行为中，要小心谨慎，要讲用;与大相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这都是很重要非做不可的事。
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就成老年人了，所以我们要珍惜现在的宝贵的时光。
讲到这里，大家一定能猜出我今天要给大家带来的话语了吧。没错，就是朝起早、眠迟、易至、惜此时。在今天和明天之间，有一段很长的时间，趁你还有精神的时候，学习迅速办事。这句话是歌德说的，他说得没错，如果我们不珍惜时光，就浪了我们生命中的大好时光，大家千万别忘了一寸光阴一寸金呐。
为人子女，对父母要时时关心、处处留意。二十四孝中的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父母把床被扇凉;冬天寒冷时，会为父亲温暖被窝，实在是值得我们学习。早晨起来要向父母请安，下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家安心。
是父母给了我们生命，我们要懂得感恩。对一个人来说，应该报答的最大恩情就是父母的养育之恩。我们应该知恩感恩。一个人能知恩感恩，孝心才得以萌生。正所谓百善孝为先吗?
孝为会意字，一个老字，一个儿子的子，合在一起就是一个孝字。老是指上一代，子是下一代，上一代跟下一代融成一个孝。所以，上一代和下一代密不可分。我们看这个字就好像一个儿子背负着一个老子。
试想想，一个孩子如果没有受过《弟子规》的教育，任由着自己的习气来成长，长大以后，这个习气已经变得根深蒂固了。因此，一个孩子的成长，如果没有这种良善的教育，吃亏的绝对不只是这一个孩子啊!他会影响身边所有的人，甚至是影响到孩子的下一代，所以，一定要学好这本美好的精神食粮《弟子规》。
《弟子规》中讲诉了太的道理，让我们再慢慢品味，从实际行动中验证吧!
人人都学《弟子规》，如果我们都按照《弟子规》中的要求去做，那么，我们的校园该是么的快乐、和谐，我们的国家会安定、和谐，让我们为做过美好的明天而起努力吧!
弟子规小故事演讲稿5分钟篇2尊敬的各位领导、教练、老师，亲爱的各位同学们：
大家好!
随着时代的变革和社会的发展，大量国外的化产品涌入国门，带来了大量的化息，许中国人因此而淡忘了中华传统化。作为国学经典的《弟子规》当然也没少受冷落。
《弟子规》共由8个字组成，它看似一本不显眼的小书，实际上蕴含着做人做事做学问的大智慧。
古人云：“百善孝为先。”父母是最爱我们的人，身为子女就应报答他们的养育之恩。《弟子规》的“入则孝”中说到：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”父母生育我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，回到家自然是累了。作为子女，父母叫我们的时候，要立刻答应，不容迟缓;父母让我们做的事，要马上做好，不容拖延。我们应该体谅父母，帮忙分担家务，为父母着想。“入则孝”的这句话教会了我如何尽到做子女的责任。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”是指自己所不愿意要的，不要强于别人。这与《弟子规》的“泛爱”中说到的“到人，先问己;己不欲，即速已，“是同一个意思。罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在勒比海某岛建立军事基地的事。他的朋友说：“我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有此事。“这位朋友要打听的事在当时是不便开的。只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗?“好友急切的回答道：“能。“罗斯福笑着说：“那么，我也能。“这说明一个道理：自己不想承受的言行，也不要强给别人，要学会尊重别人。“泛爱”的这句话教会了我如何处理人际关系。
在生活中，总会看到这样一类人：每天学习到很晚，可是成绩却不理想。原因就是不懂得读书的要领。读书最重要的还是在于心，如果眼睛在看，口也在读，但是心没有专注在课业上，想着其他的事情，也是白看白读。平时我读书时便是如此不专心，虽然眼睛在看，口也在读，但心却不知在何处，所以无论我怎样努力，成绩一直上不去。“读书法，有三到;心眼口，皆要。”这句话教会了我如何学习。
《弟子规》的道理，正是圣人的训诲。我们应深入内心地反复朗诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并把它当成个人反省的镜子和行为的指南。《弟子规》汇集了中国至圣先贤的大智慧，作为华夏子孙的我们，应该把圣人训传承千秋万代。
弟子规小故事演讲稿5分钟篇3如果有人问我，《弟子规》是什么?我会告诉他《弟子规》正如这春天里的一条路，沿途都是沁人心脾随手可采撷的花朵，而每次读《弟子规》，都将是一次净化心灵陶冶情操的生命之旅。
曾几何时，我们都伫立路口，遥望千年的岁月，而心灵仿佛无所适从。而今，踏上这条心灵的归路，首先映入眼帘的，是三个字——“首孝悌”。百善孝为先，我们中国人是最讲孝道的，所以古往今来我们对于“孝”的解读极为深入：我们懂得“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们懂得“谁言寸草心，报得三春晖”。然而这与“孝”同为重要的“悌”，却如灰姑娘一般，被我们有意无意的遗忘在某个角落里，我们甚至不知道这“悌”究竟是什么!
什么是悌呢?就是指兄弟姊妹的友爱，也包括了和朋友之间的友爱以及对长者的敬爱、对幼者的疼爱。所以悌是敬爱，是友爱，是疼爱，悌讲的是人性的博爱。
大家可知道，在中国古代，古人视“孝”与“悌”同等分量，“悌”的含义亦被古人用行动诠释得淋漓尽致。
在中国古人眼中，为了“悌”为了兄弟姐妹，纵是放弃生命，放弃自己的幸福也在所不惜。于是悌，俨然成了那个时代一种翩翩君子的风度与品质。人们仰望她，追求她，尽一切可能得到她，她宛若一朵吸取了日月精华的仙苑琼花，经久不息的绽放。
而今天，我们遗憾的看到，这朵琼花败落了，在经历了物欲与贞洁的激烈斗争后黯然失色。它在人们心中的美，正在褪了她的颜色，消了她的芬芳。
对于父母，古人是“父母命，应勿缓”，今人是“子女命，应勿缓”;对于师长，古人是“一日为师，终身为父”，今人是“三年为师，路遇侧目”;对于友人，古人是“落地为兄弟，何必骨肉亲”，今人是“同窗整三载，口角时时在”……
我们不禁要问：难道是我们的本性不如古人了吗?其实，在我看来，这不是人性的变化，而是对于传统美德的漠视。其实，只要我们稍留意，注意约束自己的行为，“悌”的种子就会在我们身边生根发芽，最终枝繁叶茂。见到师长，我们不妨深鞠一躬，道声亲切的“老师您好”;跟同学相处，我们不妨少一些自我为中心，一些善解人意的体谅;与朋友发生矛盾，我们不妨少一些斤斤计较，一点宽宏大量。再细致一点，当行色匆匆却看到别人手提重物上楼梯时，我们不妨自觉让开一条通道;当饥肠辘辘排队打饭时，我们不妨一份耐心等待，止住蜂拥而上的念头;当熄灯休息后，住在楼上的同学不妨体谅下住楼下的同学，自觉放轻自己的脚步……
看，这些是不是其实很容易很容易?可是容易是否意味着平凡?非也!你可知道，这每一小步都是自己进步的一大步，而每个人的这一小步却能促成整个人类明的.进步!所以，悌不难，只要我们试着去改变自己一个小小的细节，去尝试一种新的举动!
当你这样做着的时候，你会发现天变蓝了，大地变宽广了，周围的人变得友善了，朋友越来越了，烦恼越来越少了，身边的废墟上，已悄然生出了一片片生命的芬芳。
同学们，希望从今天起，我们的心里都埋好一颗“悌”的种子，让我们用心的温度来深深呵护，相待到明年春天繁花似锦，小树发芽的时候，我们也就真的成长了!希望我们能在《弟子规》这条遍地繁花的路上越走越远，我们每一个人都能成为《弟子规》漫长生命中行路的游览者，而不只是匆匆过客!
弟子规小故事演讲稿5分钟篇4尊敬的老师，亲爱的同学们，大家上午好：
很高兴能在这里为大家演讲，我主要讲下什么是长征精神。
所周知，从934年开始到936年结束的长征，是人类历史上的奇迹。在整整两年的时间里面，红军辗转十四省，突破几十万敌军的包围封锁，唱响战略转移的凯歌，是人类近现代战争史上，凡人谱写的英雄史诗。
由于王明“左”倾冒险主义的严重危害,三大主力红军被迫相继实行战略大转移。在历时两年的长征中,红军将士以无比惊人的英雄气概,创造了人间奇迹,形成了广为称道的长征精神,成为中国共产党和中国人民的传家宝。综观长征的全过程,我们可以把长征精神概括为以下几个方面。
.百折不回、勇往直前的革命理想主义精神
从934年月中央红军离开江西苏区开始长征到936年月三大主力红军在甘肃会宁会师,在整整两年的长征中,红军将士几乎每天都要面对几十万敌军的围追堵截和高山深谷、急流险滩、饥饿、寒冷与死亡的威胁。但是,正如埃德·斯诺所说:“冒险、探索、发现、勇气英勇牺牲、忠心耿耿,这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪,像一把烈焰,贯穿着这一切,他们不论在人力面前,或者在大自然面前,上帝面前,死亡面前都绝不承认失败所有这一切以及还有的东西,都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。”
2.一不怕苦、二不怕死的革命英雄主义精神
长征的统计数字是惊人的。红一方面军总共长征368天,有235天用在白天行军上,8天用在夜间行军上。其余的天几乎平均每天就有一次遭遇战,总共有5个整天用在打大决战上。在总长25余里的路上只休息了44天,平均每天行军74华里,一支大军和它的辎重要在地球上最险峻的地带保持这样的平均速度,可说近乎奇迹。红军一共翻过8座著名山岭,其中5座是终年积雪、被视为生命禁区的大雪山(夹金山、梦笔山、长板山、打鼓山、仓德山),穿过了高寒缺氧、人迹罕至的大草地,渡过24条河流,经过个省份,占领过62座大小城市,突破了敌人4道封锁线和个地方军阀军队的包围,击溃敌军4个团。他们开进和顺利地穿过个不同的少数民族地区。在万里征程中,红军将士在装备低劣、衣衫单薄、食不果腹的极端艰苦的条件下,仍然士气高昂,逢山开路,遇水搭桥,攻关夺隘,谱写了一曲曲革命英雄主义的凯歌。
3.团结友爱,互帮互助的革命集体主义精神
红军将士在长征过程中,面对重重困难,互帮互助,团结友爱,充分体现出无产阶级集体主义精神。这方面的事迹不胜枚举。红一方面军第一军团第二师四团将士在翻越海拔49米、终年积雪、人称飞鸟难过、只有神仙才能登越的“神仙山”———夹金山(大雪山)时,就实行“强帮弱,大助小,走不动的扶着走,扶不动的抬着走”的方法,使全团每一个战士都安全地越过了夹金山,没有一个掉队的。正是这种革命集体主义精神使红军能够历经艰难险阻,始终如一地保持着高度的凝聚力和顽强的战斗力。
4.因地制宜,审时度势的革命现实主义精神
长征初期,红军并没有确定前往陕北的目标。在战争实践中,毛泽东审时度势,力主放弃博古、李德等人主张在湘西同二、六军团会师的计划,改向敌人兵力比较薄弱的贵州挺进。这一主张被中央采纳,红军开始扭转长征初期的被动局面。遵义会议后,在毛泽东的指挥下,红军是如鱼得水,创造了一系列因地制宜、克敌制胜的战争佳话。
5.服从组织、顾全大局的革命全局主义精神
红军长征途中,为了集体的利益而牺牲个人利益,为了整体利益而牺牲局部利益的事例比比皆是。红一、四方面军会师后,红军内部进行了部分调整,此时,保持红军内部团结成为关系革命前途的重大问题。为此,毛泽东专门对调入红一方面军的原四方面军二九四团政委杨成武说:“你们必须搞好团结。团结是党的事业胜利的保证,你们搞好了整编后的团结,就是一、四方面军亲密团结的标志。”周恩来也嘱咐被抽调红四方面军的干部说:“两大主力红军会合,这是中国革命的一大胜利,但也出现了一些扯皮的事情。你到四方面军后,不但要把份内工作做好,重要的是要顾全大局,做好两军的团结。”正是由于广大红军指战员顾全大局,自觉服从和维护党中央的领导,才使党和红军战胜了张国焘分裂主义,维护了红军的统一,胜利完成了长征。最后，我想用毛泽东同志的七律长征结尾。
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
